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  • 岁君章

    岁君章第二十一 夫蕴周天之用,司六气之柄,继寒暑,分春秋,惟太岁主之,有君道焉?(周天,谓黄道传次十二神,继三百六十五度二十四分二十五秒之数。六气,阴阳六气。)其权则大而久,静而尊,若以定悔吝吉凶,则有其位而未亲其司也。(其吉凶之应,生克冲合,皆不及日月,谓其尊而不亲,高而难仰也。)是故与爻神冲,谓岁破而不破,与爻。神� [详细]

    2019-10-07 03:01 分类:易冒注解
  • 论六害、破碎

    如子害未,丑害午,寅害巳,亥害申,卯害辰,戌害酉,入课不论君子小人,有人谋害,事主艰难,占讼病大凶,闻不利。如子午卯酉蛇头开口,辰戌丑未牛头大忌,寅申巳亥鸡头粉碎是也,此乃破碎之破也。 [详细]北京快乐8

    2019-10-05 06:22 分类:大六壬管辂神书
  • 损益生长四药说类

    何以谓之损?损者,损其有余也。然木生震位,正木气之当权也。金产兑宫,正金神之得位。当权者不宜资助,得。位者不必生扶。假或水又滋土,土或培金,若木有余之病,用金。以制之;金气有余之病,用火以克之。官星之气有余,则损其官星;财星之气有余,则损其财星。壁如人。身元太旺为族,当以凉剂通药以济之也。是以八字贵有损之之药也。何以谓 [详细]北京快乐8

    2019-08-30 08:13 分类:神峰通考注释
  • 卦四十九——泽火革

    革?苫鸶铩?渡稀‰x下革。巳日乃孚,元亨利?,悔亡。彖曰:革,水火相息。二女同居,其志。不相得,曰革。巳日乃孚,革而。信之。文明以?,大亨以正,革而?,其悔乃亡。天地革而四?r成。??涓锩???乎天而??跞耍?镏?r?大矣哉!象曰:?芍杏谢穑?铩。>?右灾。?v明?r。初九:?用?牛之革。象曰:?用?牛,不可以有?橐病 [详细]北京快乐8

    2019-08-23 08:43 分类:周易原文
  • 印绶格

    楠曰:正印偏印格者,如父母生身之义也,盖日主得其资助。书云:“印绶生月利官运,畏入才乡,盖财乃破印之气。也。”此亦书之死路,非通变之道也。然四柱印星太旺,日主有气,印叠生身,如人元气本旺,再服补药,生可存乎”此则几用见财以破印也。四财少,必须运上财神为吉。又若日主根轻。印星又弱,最畏财星,谓之贪财损印,宜也。又有真印假 [详细]北京快乐8

    2019-08-05 12:45 分类:神峰通考注释
  • 卦十九——地泽临

    ?地?膳R坤上?断?/h6>?。元、亨、利、?。至于八月有凶。彖曰:?,??浸而?,?而?,??中而??4蠛嘁哉??熘?酪病V劣诎嗽掠行祝??痪靡病?/p>象曰:?缮嫌械兀?R。君子以教。思无?,容保民无疆。初九:咸?,?吉。象。曰:咸??。吉,志行正。也。九二:咸?,吉,无不利。象曰:咸?,吉,无不利,未 [详细]

    2019-06-06 10:53 分类:周易原文
  • 占趋谒章

    占趋谒第十二      鬼谷辨爻法    初。爻二爻三爻四爻五爻六。爻     乡贵县贵州贵朝贵内贵大贵 周公断趋谒歌 欲参高贵把爻详(1),内外相生喜倍常(2),若遇青龙飞吉庆(3),若逢白虎动很当。(4)。和同爱子翩翩起。(5),屯滞嫌官冉冉扬(6),外卦是阳兼被克(7),门前。趋谒见凄惶(8)。喜神驿马兼财禄(9),若动应知大 [详细]北京快乐8

    2019-05-25 06:51 分类:断易天机
  • 女卜男婚章第十一

       (以官爻为主,应象为凭。)。    女卜男婚当用官,财兴子静是良缘。    女占夫,以官爻为主,官旺为佳,鬼空莫用。又嫌子动伤官,所喜财兴助鬼。  。  妻看内爻。夫看外,世为女体应为男。    女占男,反取内为妇外为夫,又以世为妇应为夫。    夫择妇兮阴应美,妇择夫兮阳应欢。阴阳得位方和合,纵然交错。乐长年!    夫聚妇,世 [详细]北京快乐8

    2019-05-23 04:33 分类:易林补遗
  • 潜身避难章第一百三十七

    (以福神为主,用象为凭。) 人逢。离乱。避。凶方,或为官灾去躲藏,用旺子兴无患难,世空身陷永平康。。 遭逢。离乱之世,致罹兵。火之危,欲远官非或却沉疴卜幽隐遁,须得用爻旺相,子孙发动,乃为吉庆,骈臻移避安稳,又得世空身空则不受克,乃侨居巍座远祸康宁矣! 六爻安静官无气,任尔行藏尽不妨,鬼纵不摇来克世,难逃坎坷未为昌。 避� [详细]北京快乐8

    2019-05-16 11:45 分类:易林补遗
  • 第七卷 利益存亡品

    利益存亡品第七尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。是等辈人,如履泥涂,负于重石,渐困渐重,足步深邃。若得。遇知识,替与减负,或全与负。是知识有大力故,复相扶助,劝令牢脚。若达平地,须省恶路,无再经历。世尊,习恶众生,从纤毫间,便至无量。是诸众生有如 [详细]北京快乐8

    2019-05-16 01:14 分类:地藏经
  • (二)八卦口针

        相山之阳,宋之古都,来龙。于艮,脉分九龙,九龙玄窝,中有古刹,名曰显通,自古皆灵。三。月十八,菩提法会。四面八方,云集于此。香烟淼淼,钟。磬。齐鸣。随缘结祥云,诸佛赐吉祥。花果茶清香,法喜润心田。九品莲花开,无上清净方。紫极为生计所困,客于沪三载,每岁法会,千里必归。岁丙子,紫极归相,显通结缘。于寺中远见一道者,� [详细]

    2019-05-11 10:45 分类:易医玄经
  • 忧疑损害章第六十一

    。(以身世为主,福德为凭。) 人无远虑,倘遭旦夕之忧。易有久灵,能决往来之事。世位临空,己不受他之阻节。应爻落陷,彼非诉我之情由。官。中扳害,外悉克内鬼愁兴。私下损伤,应忌伐身兄忌动。 预防扳害,当论世应。之爻。世若落空,祸殃皆脱。应。若落空,他难损我。世应若不空亡,便寻生克,世克应或内克外,不论公私毫无克害。如应克世� [详细]

    2019-05-06 10:36 分类:易林补遗
  • 周易集解——卷十二

    《序卦》曰:说。而后散之,故受之以涣。涣者,离。也。 崔觐曰:人说,忘其劳死,而后可散之以征役,离之以家邦,故曰“说。而后散之,故受之涣。涣者,离也”。。  (坎下巽上)。涣:亨。 虞翻曰:否四之二成坎巽,天地交,故“亨”也。王假有庙, 虞翻曰:乾为王。假,至也。否体观。艮为宗庙;乾四之坤二。故“王假有庙,王乃在中也”。� [详细]北京快乐8

    2019-04-30 06:27 分类:周易集解
  • 占梦寐章

    占梦寐第三十二    洞林秘诀 游魂伏鬼乱蒙董,及有蛇虚怪梦,伏神天喜并子孙,即是祯祥喜庆闻(1)。鬼爻持世应爻怪,梦见凶神宜警戒,伏神看得甚来由,吉凶皆从八卦求。更加刑杀不为祥,克伤有祸堪祈禳(2),鬼爻不值卦无气,或加空亡闲梦寐。本宫伏鬼梦宗亲,却无灾福害与利(3),喜神卦旺梦中惊,君当发迹在前程(4)。 [注释](1)游 [详细]北京快乐8

    2019-04-21 02:05 分类:断易天机
  • 周易集解——卷一

    (乾下乾上)。乾:元、享、利、贞。。 案:《说卦》:乾,健也。言天之体以健为用,运行不息,应化无穷,故圣人则之。欲使人法天之用,不法天之体,故名乾,不名天也。《子夏传》曰:元,始也。亨,通也。利,和也。贞,正也。言乾禀纯阳之。性,故能首出庶物,各得元始、开通、和谐、贞固,不失其宜。是。以君子法乾而行四德,故曰“元、亨、� [详细]

    2019-04-16 01:04 分类:周易集解
  • 天元一气格

      《四言独步云》天元一气,地物相同。人命得此,位列三公。  旧注解云:且如周益公命,庚辰、庚辰、庚辰、庚辰,乃合此。又有四个壬寅,四个癸亥,惟有四个辛卯,则贫夭之命,其余。皆贵。又有四个甲戌,亦主破家,主人伶俐聪明,若行火乡稍可,终不成大器。   天干顺食格、地支拱来格、两干不杂格、一气生成格   古歌云:富贵天干顺食奇,� [详细]

    2019-02-28 02:22 分类:神峰通考注释
  • 论身命

    论身命支干传课作提纲,先审安身无所伤。事业一身经历处,存亡隐见莫胡详。 凡看课,皆以干为主。干者,我也。其干支课传上神皆我之用,有以首课入传为终身经历者,有以支起入传为终身经历者,有以干之阴神起传为终身经历者,有以支之阴神起传为终身经历。者,有以初传末传作先归支为终身经历者,皆以生干、比干为上吉;若干克干支传用上神,为� [详细]北京快乐8

    2019-02-27 08:52 分类:大六壬管辂神书
  • 文书消息章第三十七

    。(以文书为主,官鬼为凭。) 官印文书宜父动,民修票约忌财兴,财临身世徒书契。周不空亡准此情。 凡论文书票约,取父母为用爻,旺。则有。成,空则无用,财爻为动或值世身空,劳纸笔枉费神思。 鬼。是元神空不就,财为忌客动难成,父之冲克真为假,母变生扶却信凭。 卦无官鬼或落空亡,皆主不就。妻爻发动,契必难成。财动官亦动,反能成契� [详细]北京快乐8

    2019-02-15 07:13 分类:易林补遗
  • 卦四十八——水风井

    井水?井坎上巽下井。改邑不改井,无?饰薜茫??砭??c嘀粒?辔纯?井,羸其瓶,凶。彖曰:巽乎水而上水,井。井?而不?也。改邑不改井,乃以??中也。汔。至亦未?井,未有功也。羸其瓶,是以凶也。象曰:木上有水,井。君子以?诿。?裣唷?/p>初六:井泥不食,?井无禽。象曰:井泥不食,下也;?井无禽,?r。舍也。九二:井 [详细]北京快乐8

    2019-01-25 07:25 分类:周易原文
  • (十八)大千世界

      小子问:“佛说诸经,动口。即言三千大千世界。此世界若何?”紫极曰:“佛说世界,即今之系统也。一千世界为一小千世界,一千小千世界为一中千世界,一千中千世界为一大千世界,有三千大千世界,有那由他千三千大千世界。佛说世界,中有须弥山,周有四。大洲,外有铁围山,铁围山之外乃另一世。界。佛说世界,其大无外,其小无内,等同道家� [详细]北京快乐8

    2019-01-05 10:25 分类:易医玄经
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