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  • 风泽中孚

    第六十一卦中孚风泽中孚巽上兑下??鹤鸣子和之象以诚待人之意?大象:中孚为诚信意,风吹在泽水之上,泽水必相应而起波浪,为共鸣之象。?运势:凡事以「诚」待人,以「信」处事则诸事皆吉,心存邪念则凶。?爱情:双方能以诚相待,良缘可定。?疾病:金木交战之象,士妥井啁理,注意胸腹脾胃。?失物:可失而得,但需要。一段时间。?诉讼:为突发? [详细]

    2020-02-08 07:11 分类:易典
  • 刀骨梅花——断卦思路总论

    第一条:定位法是关键!《寻找联系》的过程是断卦的《灵魂》!!找不到卦与所测事物的联系,就不能真实的反映事物的状态,给人断卦就很难命中,所以确定这个中心点,合理的定位是非常重要的。第三条:一切的推断都不能脱离常理,这个非常关键。我前天给人断卦的时候变卦是一个雷火。丰卦,因为是震木为其体,而离火是泄耗为忌,当时我想被泄了, [详细]

    2020-01-29 10:05 分类:梅花
  • 宝贵的算命经验细论

    【盲派口诀选】算命必须。看四柱,细分印比和财官;食神为用方为奇,伤官为凶莫可。言.禄星透露方为福,制服七。杀有功名。正气官星若为用,岁运逢伤定灾难.印绶生身虽为吉,身旺逢之病灾连;日主身旺财为用,劫财。羊刃不可见.财星本是养命源,身弱财旺灾祸连.?七杀临身我受制,喜迎食神制偏官.七杀为用不可冲,制杀太过必有。难.食神有气 [详细]

    2020-01-08 05:06 分类:八字
  • 子平真诠—天干地支篇

    一.论十干十二支天地之间,一气而己。惟有动静,遂分阴阳。有老少,遂分四象。老者极动静之时,是为太阳太阴;少者初动初静之际,是为少阴少阳。有是四象,而五行具于其中矣。水者,太阴也;火者,太阳也;木者,少阳也;金者,少阴也;土者,阴阳老少、木火金水冲气所结也。注:天者,生于。动矣;地者,生于静矣。一动一。静,天地生也。阴阳 [详细]

    2019-11-25 01:09 分类:易典
  • 内卦外卦

    重三为六画,合两卦成一卦。故六十四。卦,每卦均有内外之分。卦画由下生,故以下卦为内,上卦为外。泰否之“内阴”而“外阴”,“内柔”而“外刚”,即《象传》之自举其例也。泰乾内坤外。故《彖》曰“内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人”。否坤内乾外。故《彖》曰“内阴。而外阳,内柔而外刚,内小人而。外君子”。观泰否两《彖》,内卦 [详细]

    2019-10-05 06:22 分类:易典 杭氏易学七种
  • 黄幡豹尾

    黄幡豹尾岁?支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥黄?幡:辰丑戌。未辰丑戌未辰丑戌未豹?尾:戌未辰丑戌未辰丑戌未辰丑《乾坤宝典》曰:黄幡者,军旗也,常居。三合墓辰。所理之地,不可开门,取土,嫁娶,纳财,市贾及有造作,犯之者主有损亡。豹尾者,也旌旗之象,常居黄幡对冲,其所在之方,不可嫁娶,纳奴婢,进六畜及兴造,犯之者破财物,损小口。 [详细]

    2019-09-24 11:33 分类:择吉
  • 佛教道教之象数备于《易》

    《易》之为书也,广大悉备。范围天地,曲成万物,故凡世界所。有,无。远近,无今古,均不。能出于《易》教之外。道教佛教,皆后起者也,而佛教创始于西域,更与中国之文化无关。乃圣人之作。《易》,早定其数于三千年以前,而概括其教。于卦象之。中,并其科仪名类,亦皆一一列举而豫定之。乃后来者冥然罔觉,顺天地之理数,以自力进行。初未与 [详细]

    2019-09-16 09:10 分类:易典 杭氏易学七种
  • 面部痣的吉凶判断

    ?脸上有痣的吉凶预示生于脸上的痣,大都不是好痣,因为它是体内器官,病变的讯号。当然也有好痣,不过总是少数?红。色、黑亮色、长毛主。吉?,所以说:面无。好痣。另外有一个奇妙现。像,脸上的痣,会在身体相对应的地方出现。如眉毛有痣,肩膀、手就有痣;颧骨有痣,胸部就有痣。而身上的痣,大半是属吉相,岂。不怪斋。兹将痣相介绍如下:额 [详细]

    2019-08-27 12:02 分类:相学
  • 周易观象的方法

    。或曰:读《易》之次序,既闻之矣,观象之方法如何,可得闻欤?曰:君子所居而安者,《易》之序也。所乐而玩者,爻之辞也。故观象必先观其序。《周易》之卦序,与《连山》、《归藏》不同。《周易》之彖辞爻辞,皆一依《序卦》之义。如乾坤后继之以屯,屯后次之以蒙,《序卦传》已详述其义。凡一卦之《彖》,及六爻之辞,即本此义,与本卦之名义 [详细]

    2019-08-26 11:36 分类:易典 杭氏易学七种
  • 面部痣的吉凶判断

    ?脸上有痣的吉凶预示生。于脸上的痣,大都。不是好痣,因为它是体内器官,病变的讯号。当。然也有好痣,不过总是少数?红色、黑亮色、长毛主吉。?,所以说:面无好痣。另。外有一个奇妙现像,脸上的痣,会在身体相对应的地方出。现。如眉毛有痣,肩膀、手就有痣;颧骨有痣,胸部就有痣。而身上的痣,大半是属吉相,岂不怪斋。兹将痣相介绍如下: [详细]

    2019-08-26 11:36 分类:相学
  • 雷山小过

    第六十二卦小过雷山小过震上艮下??飞鸟遗音之象阳奉阴违之意?大象:山上有雷,雷声。虽大但被山阻隔,雷声减弱,即为「小过」。?运势:诸事不利,宜行小事,不宜做大事,更防因小过失做成惊动,惹来是非争讼。?爱情:相。处有障碍,虽可成功但最终又不和。?疾病:病情有恶化之象,但及时诊治则吉,防手足,肠胃之疾。?失物:不能寻回。?诉讼? [详细]

    2019-08-25 07:56 分类:易典
  • 手相看人的运势

    第一章空想型性格之手性格空想的手掌,最典型的是尖头型。之手。这种手软弱无力、又长又细、颜色苍。白,关。节也非常。柔。软。这种手型喜爱空想和幻想,直觉力(第六感觉)强,喜好安静独处,常离人群,很少参加。集体活动,逃避现实世界,追求。自我理想,注重精神生活。引种性格者对周围的依赖性极重,做事的。随意性强,很难独立完成某项工 [详细]

    2019-08-24 01:55 分类:相学
  • 六十甲子日断命运

    。1、甲子日生:多学少成,防止有始无终;心性暴躁,幼年多灾。重拜父母,饮食保养;兄弟骨肉少靠,有子多刑。男人。妻大,女人夫长;伶俐聪明贤。能;受人尊重,社交风波多!甲木。为。栋梁之木,木主仁,坐下正印,其人身高体健,慈祥恺悌,相貌俊秀。印为。文书,身坐文。书,主才学超群,有权柄。印又有生身助学之功,故主人记忆力强,学。 [详细]

    2019-08-06 11:44 分类:八字
  • 正宗六爻起卦方法

    六爻预测最先。涉及到的。是。卦的取法,称之为起卦。一般多采用以三枚。铜钱来提取卦象,称之为“以钱代蓍法”、“掷钱。法”等。现在电脑模拟铜钱起卦,很多传统的周易预测师不太认可,但实践证明一样很准,天一易学老师在这里告诉大家,绝。非用什么乾隆通。宝起卦就更。准,主要就是意念,甚至来说,我现在更提倡电脑起卦,前提是,诚心,电 [详细]

    2019-08-05 02:57 分类:六爻
  • 体用论

    心易寓物之用,以体为。主。然人。如一体一用之常,不知一体百用之变。并体之变,全卦为内,卦内亦不知一用,而互变皆用也。三要十应之卦,外卦也,外亦不一,无非用也。学寓物者,得体用以为至术,十应则罕有之,后则三要以为全术。且谓体用自体用,三要自三要,遂以体用决吉凶,以三要为吉凶之。兆。孰知。三要、十应、体用之致?呜乎!体用不 [详细]

    2019-08-05 01:50 分类:梅花 原版梅花易数
  • 观物洞玄歌

    洞玄歌者,洞达玄妙之说也。此歌多为占宅气而发。昔牛思晦尝入人家,知其吉凶先兆,盖此术云。是故家之兴衰必有祯祥妖孽之认谶,识者鉴之,不识者昧之。故此歌发其蕴奥,皆理之必然者,切勿以浅近目之也。世问万事无非数,理在其中,吉凶悔吝有其机,祸福可先知。其五行,金、木、水、火、土,生克先为主;青、黄、赤、黑、白五形辨,察要分明。 [详细]

    2019-08-03 04:27 分类:梅花 原版梅花易数
  • 观物总诀

    物数为体诀凡。算物数者,不但以体卦为体,凡卦之多者,皆可为体。如干金多,以金为体,则多刚;坤多以土为体,多柔。干卦体卦干而互又是干。固曰:金为体。而刚矣,便是圆健刚硬之物。非金非石,此为体矣。观物有体互变卦,并无生旺。之气者,为不入五行物。观物观爻,如八卦中阳爻多,乃多。刚之物;阴爻多,乃多柔之物。[又诀]观物变在五六 [详细]

    2019-08-02 01:34 分类:梅花 原版梅花易数
  • 盲派八字宫位组合妙用

    【宫位】盲师这一派,对宫位。看得。很重。宫。位里包含。了很多信息,盲派体系里是以宫位为主的,特别是看六亲的时候,更是以宫位为主,星位为辅。又以。宫位辨宾主体用,所以深刻理解宫位十分重要,很多。地方都要用到它。一、六亲的宫位???年????月???。?日????时???O。????O????O????O???O????O???。?O????O???祖上?。??父 [详细]

    2019-07-27 10:34 分类:八字
  • 离为火

    第三十卦离离为火离上离下?丽日当天之象光明远大之意?大象:两离火相重,上下通明之象,火有气,但无形,主不实不定之意。?运势:外观极盛,烈日当空之象,凡事不宜急进及意气用事。?爱情:不宜性急,会弄巧反拙,静而诚者必有所成。?疾病:急病可解,久。病则凶,宜耐心调养、为心脏眼科血疾。?失物:动作快,可寻回。?诉讼:只宜人侵己,不? [详细]

    2019-07-19 12:33 分类:易典
  • 三要灵应篇

    三要者,运耳、目、心三者之要也。灵应者,灵妙而应验也。夫耳之于听,目之于视,心之于思,三。者为人一身之要,而万物之理不出于视听之外。占决之际,寂闻澄虑,静观万物,而听其音,知吉凶,见其形,知善恶,察其理,知祸福,皆可为占卜之验。如谷之应声,如影之随形,灼然可见也。其理。出于<周易>“远取诸物,近取诸身”之法 [详细]

    2019-07-01 12:33 分类:梅花 原版梅花易数
安徽11选5