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四种不同的业报(下)

迈斯超算网 http://www.fucalot.com 2020-02-02 02:30 出处:网络 编辑:

所谓业报,其实就是因大家前世所造的业,而今世所得到的果。一般来看,前世如。果多做好事,那么今世的业报就会趋于富贵好人家;反之则境遇坎坷、穷困潦倒。当然也有人质疑,为何世间有些做恶之人而不受罚,反而境遇更加好呢?而做善事的人未见受赏,反而生活状况低劣,无钱无势呢?关于这一点,在佛教中就用这四种不同。的业报来解释。



现业后报


这份业报可以讲比较虚无缥缈,因为它的意思就是现在不管你是。做善事也好还是做恶事。也罢,不管你怎么做,都不会让。因缘成熟,所以不管事今世还是来世,都可能不会产生果报,最有可能就是在未。来很多世之后才受报。为何会产生这样的业报呢?其实就是因业种子藏在阿赖耶识中,缘缺未熟,久久始受,即所谓“纵经百千劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还。自受。”所以我们看见有些恶人为非作歹,非但没事,发呢享受荣华富贵,其实就是因为如此。


不定业报


这是三世受报,不定时期,且是否要受,尚未可定。如造了。重业的人,应要受。极重之恶报,但因他中间遇了极善之缘,悔过忏罪,多作好事,业报虽难抵消,而已时时减轻,再后会弄到“重业轻受”,或以法力加持转变定业,甚而不受。此非推翻因果之理,实亦因果理中特殊变化的情形。在阿含盐喻经中说:如人做了重业,如果他能忏悔修善,又有长的时间许可他改往修来,重业便能渐渐消去。


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